Вот он – первый день с полицией. Решил обозреть, что интересного произошло уже в этот самый первый день.

При приеме на работу в полицию бывшие сотрудники милиции будут проходить психологический тест, пишет газета “РБК daily”. Среди вопросов, на которые придется ответить будущим полицейским, будут такие как “часто ли вы видите сны сексуального характера?” и “удовлетворяет ли вас половая жизнь с женой?”
Это чудесно, но это что, нужно более всего? Я в своё время общался с милицейским начальником и узнал от него, что одна из самых больших проблем в милиции – разновидности посттравматического синдрома, приводящие к профессиональной деформации. Что с этим собираются делать, я пока нигде не прочёл, видимо про сексуальные фантазии интереснее слушать.

Член политсовета оппозиционного движения “Солидарность” Олег Козловский 1 марта официально представил сайт “От Мента”, посвященный борьбе с “полицейским произволом”.
Согласно информации размещенной на сайте, у проекта две главные цели: помочь жертвам полицейского произвола добиться справедливости и обрисовать полную картину состояния дел в МВД. Понятие "справедливость" и "власть" я пока плохо себе представляю и простым переименованием здесь делу не помочь. Интересно, а за прошлые прегрешения (в виде милиции) уже произошла индульгенция?


А вот поэта Всеволода Емелина вызвали в ГУВД Москвы для проведения “беседы” по поводу его стихотворения о событиях на Манежной площади 11 декабря. Поводом для вызова стали “сигналы от граждан” в связи с содержанием стихотворения “Еще раз про нежность”. Правоохранительные органы могли счесть стих способствующим разжиганию национальной розни, сообщает “Росбалт”. Емелин отметил, что собирается посетить ГУВД, так как “в этом волшебном мире дальше КПЗ и вытрезвителя не бывал”.
Получается, что граждане почитали стихотворение, а потом, посчитав его “неправильным“, сообщили куда следует. Восхищаюсь поэтическим уровнем наших граждан и их бдительностью (в особенности). Я же в стихе ничего крамольного не увидел. http://www.saltt.ru/node/6402

И видимо этим же людям катит роман с сильным эротическим подтекстом «Цветочный крест» Елены Колядиной, который в литературном сообществе талантливым не считают, и который, по сути, очень сильно уронил престиж Русского Букера..
http://www.gzt.ru/topnews/culture/-zhyuri-russkogo-bukera-ochenj-siljno-podstavilosj-/337636.html?from=copiedlink

Пресс-секретарь движения «Наши» Кристина Потупчик просто жжёт!
Она считает, что эти три зверя (Леопард, Белый медведь и Зайка) «благодарный выбор с точки зрения интерпретации, особенно политической».
«Зайка— наглядный демографический пример. Мать-героиня, в неволе способная родить разом до 24 зайчат,— вот бы так и молодым россиянкам! У древних христиан заяц был символом раскаявшегося грешника— покаяться и рожать, рожать, рожать,— чем не национальная идея?»
В медведе она усматривает серьезные геополитические амбиции России, а в леопарде— «очевидный намек на всемирную экспансию русских» и образ Большого Брата.
Стесняюсь спросить, в каких источниках Кристина взяла такие толкования символов? Или главное в работе с младых ногтей учиться обосновывать один абсурд другим?

А вот “Коммунисты Петербурга и Ленинградской области” потребовали провести повторные выборы официальных талисманов зимней Олимпиады Сочи-2014.
В частности, организация попросила допустить в список кандидатов, претендующих на роль талисмана Олимпийских игр, “профиль В.И.Ленина”. Вот это я бы поддержал.

Какие формы протеста вы знаете? Революцию не берём ) Остаётся митинг, демонстрация, выступление и иже с ними. Но, во-первых, это санкционированные формы протеста (читай, от них толку никакого), а во-вторых чаще всего это ответ на ущемление имущественных отношений (http://www.apn.ru/publications/article18296.htm)
Что остаётся? А остаётся то, за что могут взять за жопу (вот такой нехитрый каламбур получился). К чему это я? А вот к чему: прочитал на OpenSpase письма в редакцию от группы людей, которые занимаются поджогами автомобилей, присутственных мест, приёмных. Лично я их точно не осуждаю, во всяком случае результат твоего протеста будет виден окружающим. Судя по письма люди неглупые, понимают что делают, и что им за это грозит. Очень трогательно звучат слова о том, когда они поджигают милицейские машины, следят за тем, чтобы в них не было людей. Мне кажется, что попадись они в руки к стражам порядка (не дай Бог, конечно), они с ними церемониться не будут. Приятно то, что это делают не гопники, обпившись пива, а люди с нормальной гражданской позицией, которым общество не может предоставить санкционированный канал протеста. Видимо в демократии нет места для протеста (фу, на плохую рифму похоже). Я, кстати, вспоминаю, как во времена юности мы в знак протеста против строительства дома (который потом загородил весь вид из окна), подожгли какой-то утеплитель, который лежал в подвале; знатно полыхнуло. Кстати, в комментариях к опубликованным письмам, все присоединяются к авторам. Вот оно – настоящее общество?

Революция - дело серьезное,это вам не ваньку валять
(“Le Monde”, Франция)

Что ни неделя, то новая революция на Ближнем Востоке. Но что называть революцией? Вот стихотворение, по-моему, выражающее всё то, что происходит во время подобных событий:

Асеев Николай

Это революция

Революция — это ревы улиц,
это топот толп, прочтенный вслух.
Только в революцию можно стать под пули,
грудью их отвеяв, словно пух.

Революция — это души настежь!
Сердце сбило всех обид замки,
и в пустые ребра, как очей ни застишь,
небо набивает синевы комки.

Революция! Кто сказал, что труд встал?
Что сегодня найден трудный путь?
Революция — именем беспутства —
спины повелела разогнуть.

Революция — это праздник праздных,
тем, кто не у дел был — даль привет:
только в революцию за дело казни,
за безделье ж казней нет!

Революция! Это сразу радость,
это без отказу — все зараз!
В темном переулке — это завтра — крадусь,
а сегодня солнца — тысяч глаз.

В темном переулке я тебя забуду —
петля ли у шеи, сталь ли у виска,
революция! Но сегодня всюду,
всю до переулка тебя искать.

1918

Сюда подпадает и Французская революция и обе наших (февральская и 1918 года). А что на Ближнем Востоке? В Тунисе всё прошло легче всего: народ вышел побузил, президент свалил и всё. Действительно всё, про него теперь вообще ничего не пишут кроме, как беженцы ломанулись во все сопредельные страны (видимо от изобилия искомой демократии). В Египте стало понятно, что власть не особо хочет сдавать позиции, но там не вмешивалась армия, поэтому создалось впечатление, что стоит выйти на улицу, пожечь правительственные здания, покидаться камнями, погонять друг дружку и всё – правитель сбежит, оставшееся от не го можно будет пограбить и жить в демократии. Писали о том, что в таком формате у протестующих не было лидеров. И вот развитие ситуации в Йемене, Бахрейне и особенно в Ливии это доказывает. Когда брали интервью у демонстранта в Бахрейне он сказал: "Вот уберём влать, а потом что-нибудь придумаем. У нас же есть умные люди."

Да? А я вот сомневаюсь. Чаще всего революционные действия планируются, а потом осуществляются, и всегда есть люди, готовые погибнуть за дело революции. А тут что получается: камнями покидаться – пожалуйста, а пострадать – нафиг надо. То, что много погибших, говорит о том, что люди не понимали, что такое революция. Жертвы во время насильственной смены власти всегда случаются. Жаль что люди этого не понимают, а потом удивляются, что же это правительственные войска в нас стреляют. Так что не революция это даже, а бунт. Но не бессмысленный и беспощадный, как в России, а просто бессмысленный.

"В начале было слово" (Евангелие от Иоанна, 1:1)
"В начале был Брахман, и с ним – слово" (Веды)

В этой части собрано немного взглядов о гармонии в музыке в исторически-эзотерическом контексте.

Для начала отметим, что во многих культурах мира, кроме западной, музыка и наука не были разделены. Так что априори мы вышли несколько обделёнными.

Особой размеренностью и гармоничностью отличаются те конструкции, между составными элементами которых существует соотношение, основанное на октаве (2:1), кварте (3:2) и терции (5:4). Этот закон был известен в древнегреческих школах мистерий. "Золотым сечением" [ a:b = b:(a+b) ] в музыке называют мажорную сексту, частоты звуков в которой имеют соотношение 8:5.

С развитием медицины удалось объяснить влияние музыки на человека как природное явление. При плавной мелодии и спокойном движении в вегетативной нервной системе преобладают парасимпатические механизмы, в то время, как диссонансы и быстрый ритм значительно сокращают симпатические реакции. Считается, что особую роль в этом играют полипептиды, которые либо успокаивают определённые отделы мозга, либо возбуждают.

Исторические примеры: Давид, который игрой на арфе излечил царя Саула от депресии; десятилетний Фредерик Шопен, которому игрой на фортепьяно удавалось освободить Великого князя Польши от припадков ярости.

Взаимосвязь знаков Зодиака со звуками нотного ряда:
Овен – до мажор
Телец – до-диез
Близнецы – ре мажор
Рак – ре-диез
Лев – ми мажор
Дева – фа мажор
Весы – фа-диез
Скорпион – соль мажор
Стрелец – соль-диез
Козерог – ля мажор
Водолей – ля-диез
Рыбы – си мажор

Согласно философии Древнего Китая, органам приписывались разные звуки: печени – криг, сердцу – смех, селезёнке и желудку – пение, лёгким – плач, почкам – стон.

Музыкальная космогония с точки зрения Георгия Гурджиева.
В большой космической октаве, которая достигает нас в виде "луча творения", можно видеть пример закона октав. Луч творения начинается с Абсолютного. Абсолютное – это Всё и являет собой "до". Миры, которые Абсолютное создаёт в себе, – это "си". "Интервал между "до" и "си" заполнен волей Абсолютного. Далее "си" перходит в "ля", которым для нас является наш звёздный мир, Млечный путь. "Соль" – наше Солнце, Солнечная ситема. "Соль" перехрдит в "фа" – мир планет. И здесь между миром планет и нашей Землёй появляется "интервал", и чтобы заполнить его создан особый аппарат для восприятия и передачи влияний, приходящих от планет. Это органическая жизнь на Земле.Органическая жизнь передаёт на Землю все влияния, предназначенные для неё, и делает возможным дальнейшее развитие и рост Земли, "ми" космической октавы, а затем её "ре" или Луну, после чего следует второе "до" – Ничто. Между Всем и Ничто проходит луч творения.

Все мы слушаем музыку (у меня в наушниках сейчас играет «Белый острог»), однако по-поводу воздействия музыки на человека существуют довольно разные мнения. Сегодня речь пойдёт о негативном воздействии музыки на человека. Немного позже напишу о взглядах на музыку гармоническую (во всех смыслах).
Начнём с древности и узнаем, что «в Древнем Китае практиковалась пытка специальными звуками, вызывавшими рассогласование деятельности внутренних органов и приводившая к мучительной смерти». В целом же в древнем мире музыка считалась отражением мироздания и фактором, формирующим мир. Профессия музыканта была служением Богу, что предполагало высочайшую духовность, образованность и праведный образ жизни.
В новой истории больше всего нападок на джаз и рок-музыку. Про джаз бытует мнение, что из-за сложной конструкции музыки (в частности из-за синкопирования) происходит общий дисбаланс организма, т. к. лучше воспринимается простой размер композиции. Но, с другой стороны, мы с этим простым размером деградировали до одноклеточной попсы. А про рок-музыку такое пишут, что непонятно как мы до сих пор с вами живы: и белок изменяет свою структуру, и молекулы воды корёжатся, просыпается неконтролируемая агрессия, и до суицида рукой подать (хотя B. B. King и Chack Barry живы и здоровы, чего и нам желают). Но причина того, как человек реагирует на музыку, мне кажется, находится не в музыке, а в самом человеке, в его, так сказать, онтогенезе. А если музыка тебя вдохновляет, почему кто-то должен говорить что тебе слушать? И если на то пошло, то всё, что есть в этом мире, можно использовать либо во благо себе, либо во вред. Каждый сам делает выбор.
Помню сидел я над дизайном сайта, показать надо было уже завтра, а дело не шло. Поставил я Joe Satriani и через пару альбомов был готов вариант, который дальше и докрутили.
Вот наткнулся в интернете: «По инициативе профессора А.М. Карпова проведено социологическое исследование 100 врачей-психиатров и 150 пациентов психиатрической больницы о связи музыки и здоровья. Большинство врачей (90%) и больных (60%) признали, что современная теле- и радиопродукция, особенно демонстрация насилия, непристойное поведение певиц и певцов, низкий уровень культуры, бесталанность, примитивность слов и музыки в песнях, оказывают разрушающее воздействие на психическое здоровье». Но ведь «современная теле- и радиопродукция» это даже не музыка.
Но пуще всех развернулись городские власти в Колорадо, где молодых людей, арестованных за нарушение общественного порядка, заставляют по приговору суда в течение полутора часов в неделю слушать 5-ю симфонию Баха.
А Ницше говорил: «Без музыки жизнь была бы ошибкой».

Наверное кто-нибудь всё же читал произведение Анатолия Мариенгофа "Циники". По нему даже фильм сняли, вроде неплохой, но я его не досмотрел до конца. Кто не знает в двух словах: революция 1918 года, смутный Петроград, разруха, голод, падение ценностей; как люди, считавшиеся интиллигентами, выживают день за днём. Картина неприглядная, ещё мелькают сводки с Поволжья: голод, каннибализм, искусственно созданная безысходность.
Сегодня попались записки о жизни в блокадном Ленинграде:
http://www.openspace.ru/literature/projects/162/details/20613/

"Идет снег. Все умрем, и нас засыплет снегом. Во славу коммунизма".

Очень много параллелей.
Записки человека, констатирующего день за днём, что происходит. И самое ужасное, что среди этого виден цинизм власти, государства к своим (не знаю кому). "Может ли быть что-нибудь ужаснее, нелепее в своей жестокости, циничнее наших нравов, правительственного презрения к человеку, к обывателю".
Получается, что в смутное время государство не только плюёт на своих граждан, но и всячески хочет их уничтожить (или определённую часть из них). И ещё интересное замечание: тот, кто был порядочным человеком в нормальной жизни, тот старается им остаться и годы тягот. Обычный же человек (ради которого всё и делается страной) тут же звереет и становится неуправляем. Получается эта злость в нём как вирус есть всегда, обстоятельства выступают катализатором этих сил в человеке. Сейчас часто говорят "Народ становится озлобленнее". А если какой катклизм, что же будет?

И ещё. У каждого сообщества в ЖЖ появятся владельцы: http://lenta.ru/news/2011/02/18/changes/
Я так понимаю с них можно будет спросить что там в сообществе и как. Выстраивание хорошей системы контроля типа МЛМ. Вот нам и демократия и свобода в одном флаконе.

Что есть социальнаяактивность? Предлагается следующее определение: социальная активность есть совокупность форм человеческойдеятельности, сознательно ориентированной на решение задач, стоящих перед обществом,классом, социальной группой в данный исторический период. В качестве субъекта социальной активности может выступать личность, коллектив, социальная группа, класс, общество в целом. Тут вроде всё понятно, а что делать со своей активностью и на что её использовать
(или не использовать) каждый решает сам. Ещё замечу, что любое его решение будетвидно остальным.

Теперь обратимся к социальным сетям. К слову «социальные» претензий нет, социальная сеть действительно можно считать обществом в широком смысле слова. Хотя, наверное, правильнее сказать
набором сообществ, как правило пользователя прибивает к одному из них. А существует-ли в соцсетях социальная активность? По-моему интересный вопрос. Первый ответ: «Да, существует». А если присмотреться внимательнее, то станет видно, что популярные блоги (под этим я имею ввиду читаемые блоги людей, выражающих своё мнение и мысли), как правило, принадлежат конкретной
личности. Сообщество либо хвалит, либо ругается друг с другом. И в пику этим мыслям прочитал занятную колонку по этому поводу: http://lenta.ru/columns/2011/02/17/pseudo/

Понравилась фраза: « киберпанки, криптоанархисты, гаджет-фрики - изобрели гениальное оправдание для своей психованности: мы, мол, не просто так в твиттер целый день тупим, а Участвуем В Циркуляции Информации. И все эти наши клики, лайки и прочий шит - это не просто так клики и лайки, а это мы Информационно Поддерживаем какую-то очередную хрень. И все это вместе - не дрочерство, а Принципиально Новые Общественные Отношения».

Как и любая социальная группа интернет-сообщество даёт ощущение защиты и социальной принадлежности к обществу, что стоит в иерархии ценностей Маслоу на 2 и 3 месте соответственно.
Чтобы подняться дальше, человек должен принимать решения и действовать сам. Клик мышкой не более чем акт признания своей принадлежности, когда нужны действия, надо выходить на улицу и смотреть в глаза настоящим людям. Многие-ли будут способны это сделать?

И как апогей бессмысленности – призыв выразить свой протест тем, что не прийти в определённое
время в определённое место: http://bez-russkih.livejournal.com/762.html
Бред? Более бредовы только комментарии.

Сегодня в очередной раз видел, как освящают автомобиль. Совершенно инфернальное действо: машина стоит с открытым капотом, багажником и всеми дверями, рядом стоит водитель со скучающим видом (как будто ждёт своё на выдаче покупок), и священник часто-часто произносит: "Святый Боже, Святый Крепкий, Святый бессмертный помилуй нас". А вокруг снег, церковь и редкие прохожие. И кажется, что машина сейчас оживёт и проглотит их, или поработит человечество. А похожа она в этот момент на какого-то идола (Молоха). И, не знаю отчего, но я не верю в то, что обряд освящения поможет. Как он может заменить навыки вождения и аккуратность водителя? У моего инструктора по вождению не было даже иконок в машине, а водил он до того аккуратно, как я до этого и не встречал. А иногда поймаешь машину, внутри полный иконостас и водила лихо перестраивается из 4 во 2 ряд без поворотников. Получается что Бог выступает для людей оправданием собственной глупости? Тогда это даже не глупость, а гораздо хуже. И если в голове ничего нет, то ни за какие деньги и обряды ничего туда не добавишь. А машину в таком случае эффективнее заячьей лапкой гладить.
И получается, что это опять банальная купля-продажа, товарно-денежные отношения, и никакая не вера, а самый настоящий Карл Маркс. Когда я работал в рекламном агентстве, руководство приглашало батюшку освятить помещение. Против этого я ничего не имел. Но потом руководство забило на развитие компании и она в конце концов сдохла. Может просто держать в голове пословицу: "На Бога надейся, а сам не плошай"?

Происходящее в Египте напоминает мне лакмусовую бамажку, но если бы она меняла цвет не один раз. Сначала весь мир увидел как интернет может организовать людей в отсутствие номинального лидера в виде конкретного человека. Далее – что из этого может получиться, подтверждение поговорики "Худой мир лучше хорошей войны" (это про отношение мировых держав к происходящему). Но по отношению к России, точнее сказать россиянам, это обнажило просто какие-то язвы души, непроходимую толстокожесть и эмоциональную тупость на фоне отсутствия навыка думать.
Меня удивляло многое: и то, что россияне отказывались уезжать из Египта, что их и почти никто и не думал увозить; но, оказалось что люди ХОТЯТ туда поехать! Откуда это, почему?
В подтверждение своих предположений наткнулся на статью: http://gazeta.ru/comments/2011/02/04_e_3515078.shtml
Приведу цитату: На вышеупомянутой встрече премьера с телеработниками ведущая программы «Доброе утро» доложила вождю: «Все-таки мы такую радость людям с самого утра приносим, заряжаем оптимизмом, бодростью…» Что является чистой правдой и вовсе не только применительно к данной программе. Начиная «с самого утра» и до самого позднего вечера доминирующий стиль большинства форматов Первого канала, как и всего казенного ТВ, это стиль умильных рекламных клипов, приторными голосами призывающих публику развлекаться, расслабляться, получать удовольствие, «заряжаться бодростью» и в упор не видеть ничего неприятного. Рядовой человек живет в густом тумане пропаганды наслаждений и бездумия.»
Вот ключевые слова: «пропаганда наслаждений и бездумия». Больше всего из событий в Египте мне запомнилось что простые люди охраняли Каирский музей от мародёров и поймали их. Всё, что было под открытым небом, было разграблено. А что российский (чувствую скоро это слово перейдёт в разряд уничижительных) человек? А ничего, призывает на форумах поехать в Епипет "погонять этих Тутанхамонов". Очень бездумная и инфантильная позиция, но очень раскрывает приведённую выше цитату. Как могую люди отдыхать, бухать и купаться в море, когда в стране такие беспорядки, сотни убитых, я не говорю сейчас про личную безопасность (это человек решает или не решает для себя сам), а про то, что называют, состраданием, социальной ответственностью, обычной, в конце концов, порядочностью. На мой взгляд это как если бы на следующий день после теракта в Домодедово в этом зале провести песни с плясками. И вот ещё наблюдение: в день теракта, когда все уже были в курсе (прошло чуть больше часа после этой трагедии) человек вошёл и сказал: "А пойдёмте праздновать День рождения!" Я не смог (не идти, понять) и ушёл домой.
Закончить хочу последними словами из статьи: "Наши в Египте – это наше зеркало. Напоминание всем нам о том, как жить нельзя. Не в Египте. У нас".